第30章 掌握仙族之才
“黑绝前辈，您别这么激动，小心伤口裂开……”
乙羽好言好语宽慰道:
“两位仙人当时年少，又少不得别有用心之人在一旁蛊惑，这才铸成大错。”
“既然要救出辉夜大人，那么就不光是救她一人了事，更应该把话和事说开。”
乙羽长叹一声，接着说道:
“不管发生过怎样的过往，毕竟血浓于水… 我想让辉夜大人和黑绝前辈还有两位仙人能够一家团聚。”
“……（泪流满面）呜呜呜，乙羽君，你有心了。”
黑绝哽咽道:
“我努力了这么多年，却一直活在仇恨中，忘了自己的初衷是要让妈妈重获自由并且幸福的生活。”
看着自顾自懊恼和陷入悲伤的黑绝，乙羽眼睛微眯，悄悄对着他发动了自己的同化解析技能，却得出了一个惊悚的事实；
黑绝就是辉夜的“楔”，更准确的来说，是和乙羽被烙印上的“楔”正好相反，不包含自身实力，仅仅是用神树果实的遗传因子包裹着辉夜姬自己的一部分意识信息，制造出的类似白绝，但特化了用途，仅仅是用来辅助发动无限月读的工具人。
为了掩饰自己的窥探，乙羽一边解析，一边催动了阴阳遁，开始帮助黑绝修补胸口破了个洞的身体。
‘原本只是一段僵化的单一目标程序，但是在阴阳遁和神树果实的帮助下，居然逐渐拥有了自我意识……’
乙羽越看越觉得不可思议，在他眼里相比于辉夜姬，黑绝的价值反而更大--这简直是完美的自我成长型人工智能模板啊。
“修复完成了，黑绝前辈，您感觉如何？”
乙羽装作疲惫地问道。
“好… 好多了。”
黑绝擦了擦未干的泪水，颇为感动地说道:
“乙羽君，你看我们什么时候能救出母亲啊？”
“黑绝前辈，您都等了千年了，不差这一时半刻吧？”
乙羽看着眼前抓耳挠腮，仿佛马上就要学到长生不老仙法的孙悟空一般的黑绝，再次确认了他（它）作为人工智能的优秀，装作微笑着说道:
“实不相瞒，我在月球上有一个实验室，它的正下方就是大筒木一族的祠堂，那里就是辉夜大人被封印的地方，我准备带你上去一趟，让你在月球陪陪她，等辉夜大人准备好之后，我就会解除封印。”
“这段时间我在忍界游历，就是在搜寻一些奇珍秘宝，尤其是富含生命力、能够补充能量的。”
乙羽接着说道:
“辉夜大人已经被封印了千年，就算实力再强，刚醒来也会很虚弱吧。”
“乙羽君……”
眼看黑绝即将再次泪奔，乙羽赶紧制止，就在此时，大殿的门被从外面推开了。
……
“阿弥陀佛，乙羽居士，可有受伤？”
来者不出意料，正是玄德住持，虽然刚刚交手的两人都是绝顶高手，对查克拉的控制都到了入微的境界，但毕竟两人是在进行生死之战，一式临死前逸散出的一丝丝查克拉波动还是被玄德感知到了:
“刚才居士似乎在跟人交手… 是贫僧失察，恐有歹人潜入了寺内。”
“无心！居然是他？”
刚才门被推动的瞬间，乙羽已经将大筒木一式的尸体收到了自己刚获得的‘大黑天’当中，而黑绝也同时藏进了乙羽的影子里（这逃命的本事连乙羽都叹为观止），是以玄德能看到的就只有躺在地上的知客僧傀儡:
“这不可能，刚才我还在禅院里面见过他！”
“大师莫慌，一个傀儡罢了。”
乙羽耐心地解释道:
“有人想用这傀儡暗算于我，为了能够神不知鬼不觉的混入寺中，那肯定是要造得跟某位经常与外人接触的僧人一模一样才行。”
“还真是一模一样，你不说我根本分辨不出来，这居然是傀儡。”
几乎各处都与人类一模一样的傀儡，最终还是在玄德注入查克拉之后，变成了一副没有面孔的白色人偶:
“这件事暂且不论… 乙羽居士，你提出的参详仙族之才的要求，刚刚五大首座已经全部同意，如果现在方便的话就随我来吧。”
“好！”
乙羽回答的简单明了:
“有劳大师前面带路。”
……
火之寺，金刚院内，并没有任何屋顶和围栏的空地上，矗立着一尊三人多高，生着青苔、微微倾斜的佛像；
“居士容禀，仙族之才并没有留于纸面，而是不立文字，重在通悟。”
玄德见乙羽不解，微笑着解释道:
“我寺但凡修行仙族之才者，都是直接来参悟现下金刚院中的这尊璞玉佛像。”
“原来如此……”
乙羽一边说着，一边看着佛像，似乎已经进入了参悟的状态，玄德大师见状识趣地微微躬身，退出了小院。
‘没错，就是这样！’
乙羽越是参悟，就越觉得熟悉，所谓的仙族之才，实际上跟他所学到的人族仙法中的仙术如出一辙，是汇总和归纳:
‘法相攻击，不过是第一阶段，后续法相会和须佐一样覆盖术者周身，是谓禅我合一，然后最后一个阶段，法相会被收纳到身体当中去，攻击强度不变，同时还能强化自己的肉身，是谓无相，又称人仙本相。’
乙羽一边在心里思索、观想着，一边将自己学过的人族仙术按照佛像的寓意加以改造；
‘火之寺这帮秃头也太low了，祖师留下一尊佛像，告诉你们术之至理，你们不但没有学到仙术，就单纯用查克拉去驱动，还把它练成了佛像的样子，简直没眼看……’
乙羽一边吐槽，一边修习起这所谓的仙族之才:
‘都说须弥山藏于一芥子，可见须弥山有暗合禅理之处，所谓纳芥藏行，又可称无形无相，我的法相就塑成须弥山的样子吧！’
转眼间，两道金色山峰的样子就此成型，根据佛经记载，须弥山的样子乃是两条近乎螺旋形的山脉，上下对顶，中间藏有世间一切隐秘，日月亦环绕其间，上峰称须弥上生（中土佛教通常翻译为弥勒上生），乃佛陀与仙人所在之地，下峰称须弥下生（中土佛教通常翻译为弥勒下生），乃是凡间各洲所在之地。
在四元归一的特殊能量（分别对应佛教中所言四大元素）催动之下，法相动如雷霆，一念之间，须弥山滚滚压来，肉身攻伐之际，更有日月星辰如巨石滚落般迸射而出，蔚为壮观。
转眼间第二形态也已练成，对于已经把须佐能乎都修炼到了完全体的乙羽，这简直毫无难度；
“人在山中便是仙，菩提树下悟真性！”
乙羽低喝一声，上生与下生渐渐靠近、重叠，很快完全重合在了一起:
“仙凡归一，禅我合一！”
此时的乙羽，气息异常平和，仿佛一个普通人孤独地站在天地尽头，仰望着夜空中的繁星。
然而当视角被拉远，旁观者才会惊讶地发现，这是一个大写的“人”，不，应该说是除了“人”之外，没有任何词能够更准确地描述他--超脱了凡俗却又在矛盾中与红尘密不可分的存在，如同先知般通晓一切，却又如同懵懂的孩童般一无所知；
被收入身体之中的须弥山，瞬间消失不见，只在乙羽的身体表面留下了一层金色的光膜，并且很快连这层光膜也渐渐消失，只剩下平凡的身躯伫立风中，良久……